Una
de las más conocidas feministas y disidentes políticas del mundo árabe.
Psiquiatra de profesión, alcanzó celebridad mundial en 1972 con su
libro Women and Sex, que abordaba el tabú de la sexualidad de
la mujer musulmana, por lo que fue despedida de su puesto como directora
de Salud Pública de Egipto.
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| Nawal El Saadawi segun Wall of femmes |
Al graduarse, trabajó como médica en la universidad y dos años en el Centro de Salud Rural de Tahla, donde tomó conocimiento del sufrimiento y carencias de la mujer rural. Desde entonces Nawal ya plasmaba sus experiencias en la narrativa.
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| Nawal El Saadawi |
Más tarde estudió en la Universidad de Columbia, Nueva York, y obtuvo su maestría en Salud Pública en 1966. Se casó con un estudiante de medicina pero el matrimonio fue fallido. Nawal tuvo que ir a la corte para obtener el divorcio, debido a las normas restrictivas para el divorcio de la mujer en islam, y finalmente lo consiguió. Su segundo marido no aceptaba que ella escribiera, por lo que el matrimonio también terminó en divorcio. En 1964 Nawal se casó con su actual marido Sherif Hetata, médico y novelista, que ha traducido varios de los libros de Saadawi al inglés. Su hija e hijo también escriben.
En 1958 escribió Memoirs of a Woman Doctor, un libro autobiográfico en parte, que se considera pionero en la narrativa moderna feminista en árabe.
En 1972 publicó Women and Sex, que trata sobre sexo, religión y el trauma de la ablación del clítoris. Su madre insistió en su circuncisión a los seis años. Aunque esta práctica estuvo prohibida por un tiempo, volvió a legalizarse en los años 90.
En los años 70 comenzó a criticar abiertamente el sistema patriarcal y a abordar otros temas tabú como el aborto, el abuso de menores, las diversas formas de opresión a la mujer y otros males. Saadawi denunció el patriarcado de las religiones y argumentó la teoría de que Egipto en la antigüedad era originalmente un matriarcado.
Perdió su puesto como vicesecretaria general de la Asociación Médica Egipcia y cerraron la revista médica Health que fundó y de la que era directora. Desde
entonces, sus muchos libros y novelas, la mayoría centrados en temas
sobre la sexualidad de las mujeres árabes y musulmanas, en el contexto
de una autoridad y tradición religiosas represivas la convirtieron, al
mismo tiempo, en blanco del régimen laico egipcio y de las autoridades
religiosas islámicas.
De 1973 a 1978 Nawal El Saadawi trabajó en el Instituto de Literatura y Ciencia. También fue investigadora en la Facultad de Medicina del Cairo y trabajó para las Naciones Unidas. En 1981, luego de criticar al gobierno del partido único de Anwar Sadat, fue arrestada y encarcelada. Fue liberada dos meses después, luego del asesinato de Sadat.
En1982, fundó la Asociación para la solidaridad con la mujer árabe, la primera organización legal feminista independiente, dedicada a la promoción de la participación activa de la mujere en la sociedad árabe. Esta organización se opuso a la Primera Guerra del Golfo en 1991 y fue prohibida por las autoridades egipcias, al igual que su publicación, la revista Noon de la que era directora.
Luego de la publicación en Cairo de La caída del Imam (1987 ), fue prohibida y su nombre apareció en listas negras de grupos fundamentalistas que la amenazaron de muerte, por lo que se exilió con su marido en los Estados Unidos, donde dio cátedra en Duke University y Washington State University en Seattle. En 1996 regresó a Egipto.
En 2004 se prohibió su novela La caída del Imam. Su nueva novela Al Riwaya publicada en 2004 también fue prohibida en Egipto.
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| Nawal El Saadawi defensa de los derechos de las mujeres a orar junto a los hombres en las mezquitas, la Plaza de Tahrir. Foto: Al Jazeera. |
Ha publicado más de cuarenta libros, entre ellos, su célebre Autobiografía de Nawal El Saadaw.
Sus libros sobre la condición de la mujer han tenido un impacto
esclarecedor para las nuevas generaciones durante cuatro décadas.
Nawal
El Saadawi ha recibido varios premios literarios nacionales e
internacionales, y da conferencias en universidades, al igual que en
congresos internacionales. Sus obras han sido traducidas a varios
idiomas y algunas forman parte del programa de estudios de varias
facultades.
En
diciembre de 2004 se presentó como candidata presidencial en Egipto.
Como explicó en varias entrevistas, fue más bien un símbolo, sabiendo
que nunca se le daría la oportunidad de acceder al gobierno.
(fuente: Mujeres para pensar)
Para saber más:
La mujer no puede liberarse bajo ninguna religión (entrevista a Nawal El Saadawi, El Pais 7/03/2011)
Nawal El Saadawi (en Wikipedia)
In conversation with Nawal el saadawi (en e-flux)
El feminismo islámico: la lucha de las mujeres en el mundo árabe
Igualdad y género: la mujer árabe recompone su militancia (Viento del Sur nº129, setiembre 2013)
Sobre la autonomía del feminismo árabe (Fátima Mernissi, Mundoarabe.org)
Mujeres de la primavera árabe (Mujerpalabra.net)
El feminismo árabe y su lucha por los derechos de la mujer ( Nieves Paradela Alonso. Profesora titular de estudios árabes, UAM)
In conversation with Nawal el saadawi (en e-flux)
El feminismo islámico: la lucha de las mujeres en el mundo árabe
Igualdad y género: la mujer árabe recompone su militancia (Viento del Sur nº129, setiembre 2013)
Sobre la autonomía del feminismo árabe (Fátima Mernissi, Mundoarabe.org)
Mujeres de la primavera árabe (Mujerpalabra.net)
El feminismo árabe y su lucha por los derechos de la mujer ( Nieves Paradela Alonso. Profesora titular de estudios árabes, UAM)
