viernes, 4 de abril de 2014

Pilar Careaga Basabé, ingeniera, maquinista y alcaldesa.

Pilar Careaga Basebe
Muchas veces, una acaba trabajando de algo que no tiene que ver con su formación... esto pasa ahora pero tambien  pasaba a princios de siglo! Un exemplo de lo encontramos en la vida de Pilar Careaga Basabe, que fue la primera mujer en licienciarse en ingenieria en España, también fue la primera mujer maquinista (de trenes), pero la vida la llevó por el camino de la política, a la que se dedicó, y donde se convirtió en la primera alcaldesa de Bilbao. Quieres saber más sobre Pilar??
Nace el 26 de Octubre de 1908 en Madrid, en el seno de una acomodada e influyente familia bilbaína. Sus padres fueron Pedro de Careaga, primer conde de Cadagua, y Concepción Basabe y Zubiría.
Dotada de una gran inteligencia y una alta dosis dedeterminación, no duda en emprender estudios de ingeniería industrial en la Escuela de Madrid, que termina con éxito en 1929, con tan solo 21 años. 
A su promociónse la solía llamar "la promoción de Pilar", de la que formaban parte, entre otros, D. Ernesto La Porte y D.José María de Oriol y Urquijo.
Homenaje de sus compañeros de clase


A la vez que Pilar Careaga, asistía otra mujer a clase, María Teresa Usabiaga, que no terminó sus estudios.
Pilar Careaga fue la primera mujer ingeniera de España. Su paso por las aulas fue todo un acontecimientosocial, especialmente cuando realizaba sus prácticas obligatorias en la cabina de una locomotora de vapor. 
Puesta a punto de la máquina antes de inciar el viaje
El asombro y el pasmo de los ferroviarios y curiosos no tenía límite. Pilar fue la primera mujer ingeniera de España, y su paso por las aulas fue todo un acontecimiento social, especialmente cuando realizó susprácticas en la cabina de una locomotora de vapor. Fue la primera mujer española en conducir un tren.
El número 59 de la revista “Estampa” le dedicó, en febrero de 1929, un reportaje gráfico y literario, por elhecho, entonces insólito, de conducir una locomotora (como parte de sus prácticas de último curso).
Un reportero y un fotógrafo de la revista acompañaron en uno de sus viajes desde la madrileña estación del Norte al País Vasco. La crónica refleja el estupor de viajeros ante “una mujer que guía locomotoras”. Pero para Pilar Careaga la locomotora era más que una simple máquina, no en vano la mecánica fuera su vocación desde los trece años, edad a la que decidió estudiar industriales. Con su traje ferroviario y equipada con gafas para evitar la carbonilla en los ojos, Careaga se refería a las locomotoras así:
“¡quésimpáticas son!... Son admirables... ¡Tan sufridas!... ¡Tan valientes!”.
En dicho reportaje se manifiesta apasionada por las matemáticas, el álgebra y la física.En otra entrevista concedida a la revista de la época “Blanco y Negro”, Pilar Careaga le quitaba importancia a sus prácticas y declaraba: “No es muy cansado... Seis horas de ida y otras seis de vuelta entre Madrid y Valladolid...La palanca de cambio de marchas y el equilibrador son muy manejables...
Algo más duro es el regulador... Se ha sentido algo de frio, porque estos días hemos viajado a 
bajo cero;pero en la máquina no se va mal. La máquina no es muy trabajosa... Doy fe de que, en
la subida de Tablada, los pobres fogoneros realizan un trabajo abrumador, titánico... El freno es delicado, pero re
sulta cuestión de costumbre. Lo más penoso, el polvo de carbón. 
No ejerció, sin embargo, la profesión. Se dedicó a la política, se afilió a Renovación Española, Se presentó como diputada a Cortes. Realizó su campaña recorriendo diversas provincias españolas y continuó su vida plenamente dedicada a la política, siendo la primera alcaldesa de la ciudad de Bilbao entre 1969 y 1977.
Pilar Careaga y asabe, la primera mujer ingeniera de España, murió en Madrid, el 16 de junio de 1993. 
 Para saber más:




miércoles, 2 de abril de 2014

The Real Rosie the Riveter Project

Rosie the Riveter ('Rosie, la remachadora') es un ícono cultural de Estados Unidos que representa a las mujeres de ese país que trabajaban en fábricas durante la Segunda Guerra Mundial, muchas de ellas produciendo municiones y suministros bélicos. A veces, estas mujeres aceptaban empleos totalmente nuevos, reemplazando a los hombres que estaban combatiendo en la guerra. El personaje de Rosie es considerado como un ícono feminista en Estados Unidos.
El poster apareció en 1942, llamando a las mujeres norteamericanas a trabajar en las industrias de municines e industrias pesadas para ayudar en la guerra.

El concepto de «Rosie the Riveter» apareció por primera vez en 1942. Aunque las «Rosies» de la vida real se encargaban de las labores dominadas por los hombres durante la Segunda Guerra Mundial, éstas esperaban volver a sus actividades hogareñas cuando sus maridos regresaran del combate. La mayoría de ellas optó por retomar su rol como ama de casa, sin embargo, varias consiguieron empleos tradicionales y otras continuaron trabajando en fábricas.
Rosie the Riveter

Para reivindicar el trabajo y el papel transformador que tuvieron estas mujeres, nació The Real Rosie the Riveter Project. Un proyector que a través de una serie de entrevistas a las protagonistas de esta época, reivindica el papel que tuvieron estas mujeres, como pioneras y como semilla del cambio para la incorporación de la mujer en el trabajo no doméstico.



The Real Rosie the Riveter Project

Durante los años de la Segunda Guerra Mundial más de seis millones de mujeres se incorporaron al mundo laboral. Muchas fueron contratadas para los puestos que tenían hasta ese momento categoría de "trabajos de hombres" en las industrias básicas: automóviles, construcción naval , fabricación de aeronaves, fabricación de equipos eléctricos y transporte.



En los momentos álgidos de la industria bélica, las mujeres llegaron a constituir entre un tercio y la mitad de los trabajadores de muchas industrias básicas. Algunos historiadores han llamado a este cambio “transformador”. Ya que se pasó de la oposición a la contratación de las trabajadoras a la expansión masiva de la fuerza de trabajo femenina en la segunda mitad del siglo XX.

 
Una "Rosie" Trabajando en un bombardero A-31 Vengeance en Nashville, Tennessee (1943)

Sin embargo, una mirada más cercana a la evidencia indica que la Segunda Guerra Mundial nunca legitimó plenamente la incorporación de la mujer al mercado de trabajo. Las mujeres eran vistas como en la fuerza laboral, con carácter temporal, mientras durara la situación de emergencia nacional.

Las ayudas sociales y centros de atención a la conciliación (como guarderías) que tendrían que haberse establecido para que la mujer se incorporara de manera plena al mercado laboral, nunca se pusieron en marcha.



Los empresarios y muchos sindicatos, asumieron que cuando los hombres regresaban a casa desde el servicio, reclamarían sus puestos de trabajo y las mujeres volverían a la esfera doméstica.

Estas expectativas se vieron reforzadas por el recuerdo de la Gran Depresión (responsables políticos, dirigentes sindicales , y los hombres de negocios pensaron que de continuar las mujeres con estos trabajos, el desempleo masculino podría convertirse en un problema, y era necesario que los cabeza de familia tuvieran la seguridad que podían regresar a sus puestos de trabajo después de la guerra).



 Así pues, al final de la guerra de la gran mayoría de las “Rosies” se vieron obligadas a abandonar sus puestos de trabajo de producción en tiempos de guerra . Muchas encontraron otro trabajo , la mayoría en los trabajos femeninos tradicionales. Otros casaron y criaron a sus familias.




Spargel Productions y Tamiment Library de la Universidad de Nueva York están colaborando en un proyecto para documentar las historias de “Rosie la remachadora” . Estas historias orales fueron creadas en video digital y partes de ellas se utilizarán en la próxima Spargel Producción de proyectos nuevos medios de comunicación "The Girl With The Rivet Gun. "


La mayoría son historias de vida completas que describen la historia temprana de la familia, la educación, experiencias laborales anteriores a la guerra, el trabajo en tiempos de guerra, y la vida después de la Segunda Guerra Mundial.

Como era de esperar, un panorama complejo que emerge de estas entrevistas. Mirando hacia atrás a los narradores encontraron su experiencia de trabajo en tiempos de guerra transformadora. Cambió la forma en que se vieron a sí mismas, inculcando confianza, lo que lleva a cuestionar la idea de las esferas separadas y proporcionan un sentido de orgullo y logro que permaneció con ellas durante toda su vida.

 Esta puede ser una de las razones por las que la mayoría de estas “Rosies” continuaron trabajando fuera del hogar. Muchas se fueron a la universidad y la escuela de posgrado, y han tenido carreras muy interesantes.

Las mujeres afroamericanas enfrentan retos particulares a la discriminación racial. Clase, etnia y orientación sexual también definen el tiempo de guerra y las experiencias de la posguerra de muchas de las “Rosies” .

 
Mujer trabajando dentro de un cilindro en una fábrica de armamento

Para llevar a cabo este proyecto ha sido necesario recurrir a la literatura histórica existente sobre “Rosie la remachadora”, lo cual ha abierto muchos temas de debate, que se representan en las múltiples entrevistas. Entre los más recurrentes: 


·         Las transiciones de la finca rural a la factoría

·         Las relaciones con los supervisores

·         Las relaciones y la discriminación en el trabajo de género

·         El desarrollo de nuevos patrones de segregación ocupacional

·         Sexo tipificación de puestos de trabajo durante la guerra

·         Las imágenes de la feminidad en las fábricas de guerra

·         Igualdad de salarios

·         Las ambigüedades en la clasificación de puestos como las definiciones de género se vuelven maleables

·         Experiencias sindicales

·         Papel de las mujeres en el movimiento sindical

·         Las ideas sobre la antigüedad y aspiraciones de empleos permanentes

·         Cómo las experiencias varían entre industrias y lugares de trabajo

·         Los roles familiares

·         El ideal de continuación de la domesticidad

·         Los temas de cuidado de niños y las tareas domésticas - el "doble día "

·         Las relaciones raciales

·         La orientación sexual y la experiencia laboral

·         Conseguir el gasto y el consumismo

·         Conflictos y alojamiento como retornos de segregación sexual antes de la guerra

·         La respuesta a la pérdida de sus puestos de trabajo al final de la guerra

·         Experiencias; la mayoría de estas “Rosies” continuaron trabajando después de la guerra.


Para saber más: 



Curiosidades:

La joven Geraldine Hoff que inspiró el poster "We can do il", y años después posando con el cartel
Rose Will Monroe, apareció en una película promocional de ese mismo año sobre las mujeres en las fábricas y fue, por un tiempo, el más ejemplo más conocido de "Rosie".
Rose W. Monroe


Rosie the Riveter una de las modelos más imitadas:



lunes, 31 de marzo de 2014

Efemérides: 31 de marzo, Aleksandra Kollontai

 El 31 de marzo de 1872 nacia en Sant Petersburgo Aleksandra Kollontái.

Revolucionaria de primer orden: Fue la primera mujer que participó en un gobierno y la primera en ejercer la función de representante de su país en el extranjero. Pero destaca, sobre todo, por haber sido una de las figuras más importantes de la revolución rusa y por su aportación teórica y práctica a la lucha inseparable por el socialismo y la igualdad de la mujer.

Tanto su vida como su obra merecen ser recordadas, pero de entre toda su obra, me quedo con este concepto: "la revolución empieza dentro de casa". Y es que Aleksandra Kollontái tenia muy claro que la mujer, como madre, es la transmisora de los roles, las tradiciones y la cultura en una familia, así pues, dentro del hogar, las mujeres han de empezar su revolución, su camino hacia la igualdad, inculcando y enseñando a los miembros de su familia y a su descendencia la única verdad que nos hará libres, que hombres y mujeres somos iguales.

Para saber más, puedes recuperar la entrada que le dedicamos en enero:
 Aleksandra Kollontai

O leer algunos de sus escritos:

1907: Los fundamentos sociales de la cuestión femenina (extracto) 
1911: Las relaciones sexuales y la lucha de clases 
1913: El dia de la mujer 
1918: El comunismo y la familia 
1921: El primer subsidio (extracto "De la tempestad surgieron")